Yliaistillinen äänivärähtely, joka syntyy chantatessa mantraa – Hare Krishna Hare Krishna Krishna Krishna Hare Hare / Hare Rama Hare Rama Rama Rama Hare Hare – on ylevä menetelmä Krishnatietoisuutemme elvyttämiseksi. Elävinä henkisinä sieluina olemme alun perin Krishnatietoisia olentoja, mutta koska olemme olleet yhteydessä aineeseen ikimuistoisista ajoista lähtien, aineellinen ilmapiiri on saastuttanut tietoisuutemme.
Tässä saastuneessa elämänkäsityksessä yritämme käyttää hyväksemme aineellisia luonnonvaroja, mutta todellisuudessa sotkeudumme yhä syvemmälle aineellisiin monimutkaisuuksiin. Tätä harhaa kutsutaan mayaksi, eli ankaraksi olemassaolon kamppailuksi aineellisen luonnon leppymättömiä lakeja vastaan. Tämä harhanomainen kamppailu aineellista luontoa vastaan voidaan lopettaa välittömästi elvyttämällä Krishnatietoisuutemme.
Krishnatietoisuus ei ole keinotekoisesti aikaansaatu mielentila. Se on elävän olennon alkuperäinen energia. Kun kuulemme yliaistillisen äänivärähtelyn, tämä tietoisuus elpyy. Tämä on henkisten auktoriteettien suosittelema menetelmä tälle aikakaudelle. Myös käytännön kokemuksen kautta voimme havaita, että chantatessamme tätä maha-mantraa eli suurta vapautuksen mantraa, voimme välittömästi tuntea henkiseltä tasolta kumpuavaa yliaistillista hurmiota. Kun ihminen saavuttaa todellisen henkisen ymmärryksen ja ylittää aistien, mielen sekä älyn rajoitukset, hän on yliaistillisella tasolla.
Mantran Hare Krishna Hare Krishna Krishna Krishna Hare Hare / Hare Rama Hare Rama Rama Rama Hare Hare -chanttaaminen saa alkunsa suoraan henkiseltä tasolta ylittäen kaikki alhaisemmat tietoisuudentilat eli aistien, mielen ja älyn tasot. Ei ole tarvetta ymmärtää mantran kieltä, eikä sen chanttaamiseen tarvita mielen spekulaatioita tai älyllisiä ponnisteluita. Se kumpuaa itsestään henkiseltä tasolta, ja siksi jokainen voi ottaa osaa tähän yliaistilliseen äänivärähtelyyn vailla minkäänlaista aikaisempaa pätevyyttä – ja tanssia hurmiossa. Olemme nähneet tämän tapahtuvan käytännössä. Lapsikin voi ottaa osaa chanttaamiseen, ja jopa koira voi osallistua siihen.
Chanttaus tulisi kuitenkin kuulla Herran puhtaan bhaktan huulilta, jotta välitön vaikutus voidaan saavuttaa. Mikäli suinkin mahdollista, ei-bhaktan chanttaamisen kuulemista tulisi välttää, koska sillä on myrkyllinen vaikutus, aivan kuten käärmeen huulten koskettaman maidon juomisella.
Sanalla Hara puhutellaan Herran energiaa. Sekä Krishna että Rama viittaavat suoraan Herraan itseensä, ja ne merkitsevät ”ikuista ja korkeinta nautintoa”. Hara on Herran ylin iloenergia. Tämä energia, jota puhutellaan sanalla Hare, auttaa meitä saavuttamaan Korkeimman Herran.
Aineellinen energia, jota kutsutaan mayaksi, on myös yksi Herran monista energioista, aivan kuten mekin olemme Herran raja-energiaa. Elävien olentojen kuvaillaan olevan ainetta korkeampaa energiaa. Kun ylempi energia on kosketuksissa alemman energian kanssa, syntyy luonnoton tilanne. Mutta kun tämä korkein raja-energia on yhteydessä henkiseen energiaan, Haraan, elävän olennon onnellinen ja normaali tila palautuu.
Nämä kolme sanaa – Hara, Krishna ja Rama – ovat maha-mantran yliaistillisia siemeniä, ja niiden chanttaaminen on henkinen kutsu Herralle ja Hänen sisäiselle energialleen Haralle, jotta ehdollistunut sielu pääsisi heidän suojelukseensa. Mantran chanttaaminen on aivan kuin lapsen aito itku äitiään kutsuessaan. Äiti Hara auttaa saavuttamaan korkeimman isän, Harin eli Krishnan, armon, ja Herra paljastaa itsensä tällaiselle vilpittömälle bhaktalle.
Mikään muu henkisen oivalluksen menetelmä ei ole tällä aikakaudella yhtä tehokas kuin maha-mantran chanttaaminen: Hare Krishna Hare Krishna Krishna Krishna Hare Hare / Hare Rama Hare Rama Rama Rama Hare Hare.
Alkuperäinen englanninkielinen selitys
This transcendental vibration-by chanting of Hare Kṛṣṇa, Hare Kṛṣṇa, Kṛṣṇa Kṛṣṇa, Hare Hare/ Hare Rāma, Hare Rāma, Rāma Rāma, Hare Hare – is the sublime method for reviving our Kṛṣṇa consciousness. As living spiritual souls we are all originally Kṛṣṇa conscious entities, but due to our association with matter since time immemorial, our consciousness is now polluted by material atmosphere. In this polluted concept of live, we are all trying to exploit the resources of material nature, but actually we are becoming more and more entangled in our complexities. This illusion is called māyā, or hard struggle for existence over the stringent laws of material nature. This illusory struggle against the material nature can at once be stopped by revival of our Kṛṣṇa consciousness.
Kṛṣṇa consciousness is not an artificial imposition on the mind. This consciousness is the original energy of the living entity. When we hear the transcendental vibration, this consciousness is revived. And the process is recommended by authorities for this age. By practical experience also, we can perceive that by chanting this mahā-mantra, or the Great Chanting for Deliverance, one can at once feel transcendental ecstasy from the spiritual stratum. When one is factually on the plane of spiritual understanding, surpassing the stages of sense, mind and intelligence, one is situated on the transcendental plane. This chanting of Hare Kṛṣṇa, Hare Kṛṣṇa, Kṛṣṇa Kṛṣṇa, Hare Hare/ Hare Rāma, Hare Rāma, Rāma Rāma, Hare Hare is directly enacted from the spiritual platform, surpassing all lower states of consciousness-namely sensual, mental and intellectual. There is no need of understanding the language of the mantra, nor is there any need of mental speculation nor any intellectual adjustment for chanting this mahā-mantra. It springs automatically from the spiritual platform, and as such, anyone can take part in this transcendental sound vibration, without any previous qualification, and dance in ecstasy.
We have seen it practically. Even a child can take part in the chanting, or even a dog can take part in it. The chanting should be heard, however, from the lips of a pure devotee of the Lord, so that immediate effect can be achieved. As far as possible, chanting from the lips of a nondevotee should be avoided, as much as milk touched by the lips of a serpent causes poisonous effect.
The word Harā is a form of addressing the energy of the Lord. Both Kṛṣṇa and Rāma are forms of addressing directly the Lord, and they mean “the highest pleasure, eternal.” Harā is the supreme pleasure potency of the Lord. This potency, when addressed as Hare, helps us in reaching the Supreme Lord.
The material energy, called as mayā, is also one of the multipotencies of the Lord, as much as we are also marginal potency of the Lord. The living entities are described as superior energy than matter. When the superior energy is in contact with inferior energy, it becomes an incompatible situation. But when the supreme marginal potency is in contact with the spiritual potency, Harā, it becomes the happy, normal condition of the living entity.
The three words, namely Harā, Kṛṣṇa and Rāma, are transcendental seeds of the mahā-mantra, and the chanting is a spiritual call for the Lord and His internal energy, Harā, for giving protection to the conditioned soul. The chanting is exactly like a genuine cry by the child for the mother. Mother Harā helps in achieving the grace of the supreme father, Hari, or Kṛṣṇa, and the Lord reveals Himself to such a sincere devotee.
No other means, therefore, of spiritual realization is as effective in this age, as chanting the mahā-mantra,
Hare Kṛṣṇa Hare Kṛṣṇa
Kṛṣṇa Kṛṣṇa Hare Hare
Hare Rāma Hare Rāma
Rāma Rāma Hare Hare